"І вона вродить Сина, ти ж даси Йому ймення Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів" (Мт. 1:21). Читаючи Біблію, можна помітити, що імена дітям вибирають не просто так, а вони несуть в собі певне значення. Для євреїв вибір імені дитини особливо важливий момент, адже ім'я дитини може містити в собі певну інформацію про переживання батьків, настанову від Бога чи пророцтво на майбутнє. Сьогодні нас цікавить, що ж означає Ім'я Божого Сина Ісуса Христа.
Ім'я Ісус - досить поширене у євреїв. Зокрема у старозавітніх книгах Біблії зустрічаємо випадок, коли Мойсей дав нове ім'я для Осії Навинового сина, назвавши його Ісусом (4М 13:16). В подальшому вже читаємо, що саме Ісус син Навинів був провідником для народу ізраїльського і, перевівши його через Йордан, впровадив його у землю обітовану.
Однак слід розуміти, що такого звучання імені "Ісус" у єврейській мові немає. Це ім'я звучить так: "Ієшуа" або "Єгошуа". Звучання цього імені в українській мові "Ісус" є результатом перекладу Біблії. На різних мовах це ім'я звучить по різному.
Для нас важливо зрозуміти той факт, що в імені Сина Божого закладена інформація, що близько до нас перебуває Небесний Отець. Читаємо у пророків: "Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл" (Іс. 7:14), що в перекладі є: «З нами Бог».
У Євангелії читаємо слова Ісуса Христа, які прямо говорять, що Він і Отець нероздільні: «Слова, що Я вам говорю, говорю не від Себе, а Отець, що в Мені перебуває, Той чинить діла ті. Повірте Мені, що Я в Отці, а Отець в Мені! Коли ж ні, повірте за вчинки самі» (Ів. 14:10-11). У старозавітніх книгах читаємо, що Бог Отець завжди перебував зі Своїм народом у скинії завіту. У книгах Нового завіту читаємо слова Ісуса: «І ото я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку!» (Мт. 28:19)
Тепер давайте звернемося до оригінального написання Імені тому, що більшість книг Біблії написана на єврейській мові. У євреїв Ім’я Ісуса читається ישוע або יהשוה дослівно Єгошуа, а ім’я Бога Отця – יהוה, дослівно Єгова. Вперше така назва Всевишнього зустрічається у другій книзі Мойсея «Вихід»: «Господь Муж війни, Єгова Йому Ймення» (2М 5:3). А вже Ім’я Сина Божого складається з двох слів: «Єго» та «шуа», що означає: «Бог спасає». Зокрема сам Господь промовив до Мойсея: «Ось Я посилаю Ангола перед лицем твоїм, щоб Він охороняв у дорозі тебе, і щоб провадив тебе до того місця, яке я приготовив. … бо Ім’я Моє в Ньому» (2М 23:20-21).
Отже слід розуміти, що через Свого Сина Ісуса Христа Бог Отець спасає людей від їхніх гріхів. Про що читаємо: «Бо Бог не послав Свого Сина, щоб Він світ засудив, але щоб через Нього світ спасся» (Ів. 3:17).
Частина книг Біблії є перекладена з грецької мови. Тому інколи ми можемо зустріти у Біблії іншу назву Божого Сина, яка звучить (Ἰησοῦς Χριστός) – Христос. Змістовий переклад свідчить, що «Христос» означає «Помазанець», а в євреїв – «Месія».
Слово «Помазанець» у єврейських текстах Біблії вживається як епітет, що позначає причетність до Святого Духа внаслідок помазання єлеєм. У Старому Завіті помазаниками називалися царі, пророки та первосвященики після прийняття ними посади та подальшого помазання, як свідоцтва особливого обдарування та обраності. Таке помазання було на Ісусі Христі, адже читаємо: «На Мені Дух Господній, бо Мене Він помазав» (Лк. 4:18, Іс. 61:1).
Обраність Ісуса Христа, як Месії, підтверджується пророчими словами Мойсея: «Пророка з-посеред тебе, з братів твоїх, Такого, як я, поставить тобі Господь, Бог твій, Його будете слухати … Поставлю Пророка для них з-поміж їхніх братів, Такого, як ти, і дам Я слова Свої в уста Його, і Він їм говоритиме все, що Я накажу. І станеться, кожен, хто не слухатиме слів Моїх, що Той Пророк говоритиме Моїм Ім'ям, Я покараю того» (5М 18:15-19).
На запитання Ісуса Христа: "А ви за кого Мене маєте?", апостол Петро сказав: "Ти Христос, Син Бога Живого!" (Мт. 16:15-16). Слово «Христос» не має нічого спільного зі словом «Хрест». Знаючи, що Ісус Христос був розіп’ятий на хресті, люди думають, що ймення Христос означає мученик, що вмер хресною смертю. Тому і дійство «водного чи духовного хрищення» називають «хрещенням». Насправді це велика помилка.
Про велике значення Імені Ісуса свідчать слова апостола Павла: "Він упокорив Себе бувши слухняний аж до смерті, і то смерти хресної... Тому й Бог повищив Його, та дав Йому Ім'я, що вище над кожне ім'я, щоб перед Ісусовим Ім'ям вклонялося кожне коліно небесних і земних, і підземних, і щоб кожний язик визнавав: Ісус Христос - то Господь, на славу Бога Отця" (Фил. 2:8-11). Ісуса апостол Павло назвав Господом. Так і є. Ісус - наш Господь. Апостол Петро, отримавши відкриття від Святого Духа промовив: "До кого ми підемо, Господи? Ти маєш слова життя вічного. Ми ж увірували та пізнали, що Ти - Христос, син Бога Живого!" (Ів. 6:68).
Пророк Ісая написав: "Бо дитя народилося нам, даний нам Син, і влада на раменах Його, і кликнуть Ім'я Йому: Дивний Порадник, Бог Сильний, Отець вічності, Князь миру. (Іс. 9:5). Про Ісуса Христа та Його величне і святе Ім'я можна писати ще багато. Однак слід твердо усвідомити, що саме Ісус Христос є надія для повсякденного нашого життя, визволення від гріхів і захист від ворожих духовних нападок. Про це свідчить Його Ім'я. Амінь.
